Брюссель 12.09.2024 “…В последние годы Вуду стало более популярным. 8 апреля 2003 года президент Гаити Жан-Бертран Аристид одобрил Вуду как официально признанную религию на Гаити. Позже он провозгласил Вуду «национальной религией» Гаити и источником национальной гордости.
Говорят, что четыре пятых гаитян практикуют Вуду или опасаются его. Некоторые утверждают, что это безобидная система верований, которая добавляет интриги мультикультурализму. Однако, широта взглядов не означает, что мы должны поддерживать злонамеренность” пишет благотворитель Сузи Скотт Крабахер.
“Многие стали свидетелями боли, страданий и смерти как прямого результата этого обмана. Вуду поощряет пьянство, насилие, ложь, воровство, сексуальные излишества и даже изнасилование и убийство (в не совсем редких случаях) младенцев и маленьких детей. В государственной больнице в Порт-о-Пренсе есть отделение для брошенных младенцев, в котором в любой день находится от пятнадцати до тридцати детей, оставленных умирать. Многие найдены согнутыми и сломанными в коробках, просто поставленных перед воротами больницы. У некоторых были разорваны анусы и влагалища благодаря практикам вуду.
“Эта система верований выходит за рамки суеверий. Действует какая-то реальная духовная сила. Законы природы изменены. Используя Вуду, колдуны могут превращаться в оборотней, известных как Луп Гару, и вызывать смертельные несчастные случаи и болезни. Самый зловредный из колдунов, Бокор, может манипулировать силами тьмы — даже самим Сатаной — чтобы приказать мертвым нанести ужасающее наказание жертве. Предполагаемая жертва станет слабой и худой, будет харкать кровью, а затем умрет. Он может предотвратить эту судьбу, заплатив обязательную плату Бокору, чтобы разорвать хватку мертвого духа. Когда его спрашивают, как умер любимый человек, ответ многих крестьян из трущоб — грустное и испуганное покачивание головой. «Луп Гару», — шепчут они – оборотень.
“Иногда гаитянские газеты описывают такие практики. В основном это тихо принимается. В определенных кварталах Порт-о-Пренса чаны с человеческими руками и головами являются популярными товарами для продажи. «Длинная свинья» — это общеупотребимое уличное сленговое название человеческого жертвоприношения. Ритуальный ужин из руки или ноги младенца встречается реже, но не является чем-то неслыханным.
“На Гаити среди практикующих Вуду инвалид или уродливый ребенок считается проклятием, от которого нужно избавиться. Некоторые называют такой выбор благосклонностью. Утверждается, что бедной стране лучше без немощных; лучше убить ребенка-инвалида, чем позволить ему вырасти нищим. Но ребенок дышит, мечтает, чувствует и умирает. Я знаю. Когда-то я была ребенком, которого некоторые считали проклятием”
Susie Scott Krabacher
Анна ван Денски 